2021年8月2日14时，3200威尼斯教科书研究中心、教育部3200威尼斯基础教育课程研究中心第19次学术讲座活动通过钉钉视频会议的形式在线上成功举行。中国人民大学3200威尼斯副院长李立国教授，为大家带来题为“教育思想史的地位与价值”的学术讲座，本次讲座由3200威尼斯教科书研究中心主任、教育部3200威尼斯基础教育课程研究中心常务副主任刘正伟教授主持，线上共一百余名师生参加。

会议伊始，刘正伟教授向线上参与本次讲座的各位师生表示欢迎，并对主讲人李立国教授进行了简要的介绍。随后，李立国教授便开始了其学术分享。

首先，李立国教授对“教育思想”的概念作了阐释。李立国教授认为教育思想大致可分为两个层次：一是较为零星的、不太系统的教育思想；另一个是较为系统和严密的教育思想。教育理念和教育思想的区别在于教育理念是人们追求的教育的理想化状态，是应然与实然的差别。教育理论相较于教育思想，含义更窄一些，是更成体系、更严谨和更成熟的思想。教育思潮则是指某个时期流行较广、影响较大、普遍流行的理论思潮。李立国教授继而提出，当前教育思想史在研究对象上存在两个缺陷：一是偏重于对成系统的、抽象的教育理论的研究，却忽视了曾经产生重要影响却不成系统、有待总结的教育思想；二是偏重于对教育思想本身的研究，却忽视了教育思想对教育发展和具体教育行为的影响。因而，李立国教授提出教育思想史研究的两个转换：一是从传统教科书式的研究模式转换到思想史的研究模式；二是坚持固有的教育学立场而非一般的史学立场来研究教育思想史。

（李立国教授在演讲）

其次，李立国教授探溯并评述了西方教育思想史的开端及研究。他指出，从历史的角度看，教育思想诞生于以系统的理性思维思考教育问题的时代，主要标志是提出了看待教育问题的抽象概念和逻辑。直到柏拉图时期，西方教育思想才真正运用概念来表达教育问题，“回忆说”、“灵魂转向”等概念和逻辑体系，表达了对于教育问题的本质认识，标志着真正迈进了教育思想的大门。

李立国教授指出，时至今日，我们的教育改革仍然在教育思想史上曾被大家讨论的问题中前行，教育思想史的研究，对于教育学科发展和教育人才培养转型具有重要作用，也为教育史学科走出危机提供了契机。而另一方面，教育理论的发展也离不开教育思想史，要在提炼优秀的教育思想的基础上，创建兼具解释力和影响力的教育理论体系。

紧接着，李立国教授为大家概括了教育思想史研究的特点。主要包括：（一）超越性。真正的教育思想绝不仅仅是“反映”和“表达”时代的教育实践，而且要“塑造”和“引领”新的教育理念。（二）永恒性。伟大教育家之所以伟大，是因为他们敢于与他们所处时代的教育规范决裂，提出并论证了新的教育理论，且这些理论和思想为世人所争论，至今仍无明确答案和解决方式。（三）实践的非主流性。人类教育思想凝聚着教育思想家对于时代的自我意识，体现着他们的价值诉求和理论自觉。在当时他们可能是孤立无援的，但由于其思想的深刻性而被后世发扬光大。（四）历史的主流性。教育思想史展示了教育思想的发展历程，揭示了推动人类教育认识进步的动因及其作用机制与方式，并从根本上揭示了前人对于教育问题的认识及其与当代人的理解之间存在的内在联系。（五）多元性。教育思想史研究要以伟大教育家为核心，同时必须关注在教育历史上发挥重要作用的非教育大家的教育思想及其影响，以此反映教育思想发展的复杂性和多元化。（六）发展性。教育思想的进步和发展，是在争论、对话和矛盾冲突中完成的。教育思想家的思想成就及其巨大影响，要和时代及教育思潮的整体变迁是结合在一起。（七）丰富性。人类社会教育思想的发展呈现多元特征，随着全球化的进展，需要从单一、线性的研究模式中走出来，树立全球史观，建立新研究范式。

最后，李立国教授对教育思想史的研究进行了总结和展望。历史上伟大教育思想家仍与当今的我们同行着，他们并没有过时，相反，对于我们理解自己所处时代的教育问题，依然具有重要的启示价值。教育思想史的学习和研究，也是同伟大思想家的对话。只有重视和深化教育思想史的研究，才能使人类教育思想根深叶茂。

在李立国教授完成讲述分享后，进入对话交流环节。刘正伟教授针对李立国教授演讲中提到的教育思想史研究要坚持思想的逻辑和固有的教育学立场而非一般的史学立场等问题，与其开展了更进一步的探讨与交流，并对讲座进行了简要的点评和总结。通过此次讲座，大家重新回到了教育思想的层面上，去思考教育的改革问题，感到收获颇丰。

3200威尼斯教科书研究中心

文、图/雷鹏

2021年8月3日